همسة في أذن خطباء المساجد الافاضل..!

نعلم بان يوم الجمعة هو اعظم الايام عند الله قدراً وأجلها شرفاً..

فقد فضل الله هذا اليوم على سائر الايام واختص به امة الاسلام دون سواها..

قال تعالى:

(يا ايها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون...)

ورسولنا عليه الصلاة والسلام قال:

(خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أخرج منها، ولاتقوم الساعة إلا في يوم الجمعة)

وسميت الجمعة لانشقاقها من الجمع ،فأهل الاسلام يجتمعون فيه كل اسبوع مرة..وفيها ساعة الإجابة..

وحثنا ديننا الاسلامي على الاغتسال والتطيب والخروج الى الجمعة بأحسن الملابس ، والتبكير في الذهاب الى اليها..

وفي يوم الجمعة تهفو النفوس الى المساجد لسماع الخطبة ، وهناك تتجه انظار المصلين الى الخطيب للاستماع والإصغاء لمايقوله، فاحرص اخي الخطيب على اختيار موضوع الخطبة بعناية فائقة واحرص كذلك على الاعداد المسبق للخطبة ..

سئل الخليفة عبدالملك بن مروان عن سبب ازدياد وسرعة الشيب في رأسه فقال:

(وكيف لا، وانا اعرض عقلي على الناس في كل يوم جمعة)

ونعلم بان الخطبة امانة ومسؤولية ومن يتحمل هذه الامانة والمسؤولية هم الخطباء من خلال التوجيه والتوعية والتربية والنصح..

ومااحوجنا كخطباء لهذه الحكمة او النصيحة التي قالها احد المتخصصين في كتابة فن الخطابة:

(حدد موضوعك مسبقاً حتى يتسنى لك الوقت للتفكير به طيلة سبعة ايام، وأحلم به طيلة سبعة ليال، وفكر به اثناء خلودك للراحة، وفي الصباح ، وفي طريقك الى المدينة....)

ولن تكون الخطبة ناجحة مالم تلامس واقع الناس ، فبقدر مايحتاج الناس للتذكير بامور العقيدة والدين ، فهم بحاجة ماسة لمن يتطرق لهمومهم ومعاناتهم وواقع حياتهم، وألا تتحول الخطبة لعمل روتيني تقليدي ممل..!

وهناك آثار سلبية قد يتركها بعض الخطباء في نفوس المصلين دون قصد، ومنها:

الإطالة وعدم الاختصار وكذلك تكرار الافكار والموضوعات..!

وقد تكون هذه الآثار سبباً في تشتيت تركيز المصلين وتبعدهم عن متابعة الخطبة..

فالخطيب الناجح والمتمكن هو الذي يراعي ظروف المصلين ويدرك بان فيهم المريض والكبير والضعيف وذو الحاجة..

فلا يجعل الخطبة سبباً لتنفير المصلين .

وكما قال عليه الصلاة والسلام:

(ان طول صلاة الرجل وخطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة، وإن من البيان لسحرا) .

ومعنى مئنة من فقهه:

(علامة ودليل على فقهه)

والمقصود بإطالة الصلاة ، الإطالة المعتدلة.